اهلا وسهلا بكم اعضائنا الكرام والزوار ,منتديات ميدان روحانيات المشرق الشامل 00201147228058 اشتركوا بالقناة والموقع

كلمة الإدارة

.:: إعلانات الموقع ::.

قال الله تعالى: { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } سورة ق الآية 18

الإهداءات


العودة   منتديات ميدان روحانيات المشرق الشامل 00201147228058 > القرأن والحديث > ديوان اسلامي عام تجمع فيه المواضيع الدينية > ۩ديوان النبى العربى الهاشمى القرشى والسيره الذاتيه واحاديثه النبويه۩

۩ديوان النبى العربى الهاشمى القرشى والسيره الذاتيه واحاديثه النبويه۩ صيغه كتابيه ,صيغ بكل اللغات



السيرة النبوية الشريفة

۩ديوان النبى العربى الهاشمى القرشى والسيره الذاتيه واحاديثه النبويه۩


 
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم اللهمّ صلّ على مرءات ذاتك -
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
#1  
قديم 02-19-2017, 04:04 PM
عضو متميز
المهاجرة غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 3088
 تاريخ التسجيل : Feb 2017
 المشاركات : 97 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : المهاجرة is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي السيرة النبوية الشريفة



السيرة النبوية الشريفة

بسم الله الرحمن الرحيم

الأحباب الأفاضل

ما أجمل أن يقسم الحبيب بحياة حبيبه ويقول له " وحياتك عندي "

قالها رب العزة

وقال " وحياتك يا محمد " في قوله تعالى " لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ "

وحياتك يا محمد الناس في سكرة

وحياتك يا محمد الناس في سكرة وخصوصا عن حياتك

حياتك هي سيرتك

حياة النبي صلى الله عليه وسلم هي سيرته الشريفة العطرة

كل نَفَس ، كل نظرة ، كل حركة هي سيرة في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم

لما برز الجسد المحمدي للوجود وذلك عام الفيل هاجت الشياطين وماجت

فقد حال بينها وبين أمر السماء شيء عظيم .. ألا وهو المولد النبوي الشريف

تتابعت الأنوار فتشبعت الأماكن بالأنفاس المحمدية وبسيرته العطرة

ولما دخل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة أنار منها كل شيء .. كما قال سيدنا أنس بن مالك رضي الله عنه

وعند عمر 63 سنة انتقل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى وغاب الجسد المحمدي عن معظم أهل الأرض .. حتى عن المسلمين

فأظلمت المدينة وأظلم منها كل شيء .. كما قال ذلك سيدنا أنس بن مالك رضي الله عنه

افتقد الناس النبي صلى الله عليه وسلم وتلمسوا وجوده في بركته في أهل بيته وأصحابه وكل من حظى برؤيته أو بلمسه أو رؤية آثاره أو مقتنياته الشريفة .. وبعضهم تعزى بالرؤية والمنام .. فكان أنس بن مالك يراه تقريبا كل ليلة

عوضه الله بمقام الخدمة .. فقد كان خادم سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

فإن أردت أن تراه صلى الله عليه وسلم فاخدمه واخدم أهل بيته واخدم دينه وشريعته ، تراه كثيرا إن شاء الله

مرت الأيام والسنون وذهب الأمثل فالأمثل ومات أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بما فيهم كبار أهل البيت

كانوا يعرفون النبي صلى الله عليه وسلم بالقدر الذي سمح الله لهم بذلك

أخذ منهم التابعون كثير من السيرة والأوصاف

ولكن كان الغرض الأساسي معرفة أحكام شرعية وأحكام الغزوات .. وإن قال الإمام أحمد " ثلاث كتب ليس لها أصول المغازي والملاحم والتفسير "

تباعدت المسافات واختلفت النوايا وذلك بسقوط الخلافة الراشدة التي هي على منهاج النبوة وظهور الدول المختلفة بعدها بدءا من الدولة الأموية وحتى نهاية الخلافة العثمانية

فكان تناول السيرة مختلفا في كل عصر .. إلا من ذَكَرَ الأحداث مجردة

ومثال ذلك أن من كانت فيه صبغة أموية كان يتجاهل قدر أهل البيت أو يحاول التقليل من شأنهم .. وعندنا أمثلة كثييرة

ومن كانت صبغته عباسية عظم في قريش وخاصة بني العباس وقلل من أهل البيت الأصلي

ومن كان متشيعا عظم أهل البيت وقلل من شأن الصحابة

وهكــذا



في زمننا هذا ، وإن شئت قلت في المائة سنة الأخيرة (بل أكثر)، ابتلينا ـ والعياذ بالله ـ بأصناف وأنماط لا ترى النبي صلى الله عليه وسلم إلا بشرا أدى الرسالة ومات وانتهى دوره

فشرحوا السيرة النبوية ووجهوا أحداثها إلى هواهم وإلى توجهاتهم الفكرية وكأنهم لم يتأدبوا بالسيرة، ولكن طوعوها حسب أهوائهم وتوجهاتهم الفكرية والعقائدية , هؤلاء أرادوا أن يرفعوا يد النبي صلى الله عليه وسلم عن أمته ويضعوا أيديهم هم, بعضهم كان مغررا به وبعضهم كانوا لعبة في يد الدجال والماسونية

فمنهم :

أـ المدرسة العقلانية التي لا ترى ـ والعياذ بالله ـ معجزة للنبي صلى الله عليه وسلم إلا القرآن وتنفي باقي معجزاته الشريفة (ومنهم الماسوني الأفغاني وتلميذه النجيب محمد عبده ، ومحمد رشيد رضا ، ومحمد فريد وجدي ، والشيخ المراغي وغيرهم)

وخرج من رحم المدرسة العقلانية مدرسة القرآنيين الذين أرادوا عدم الاعتراف بسنته صلى الله عليه وسلم وتوهين كل ما ورد من أحاديث حتى لا يبقى إلا القرآن ثم يفسرونه هم بأسلوبهم وطريقتهم على حسب مقتضيات العصر الذي هم فيه " كما يقولون " .. وإن كانت مقادير الفهوم والعقول مختلفة !!!

ب ـ طبقات المتمسلفة وهؤلاء جعلوا السيرة مجرد قتال وسبي وتكفير للغير وتنطع بإسم حفظ جناب التوحيد .... وفصل النبي صلى الله عليه وسلم عن أمته

بثوا سمومهم فكتبوا كتاباتهم عن السيرة بشكل لا يُخرج إلا قساة متنطعين و .... الخ

ج ـ طبقات الإخوان : سخروا الأحداث النبوية وكأنها معركة العمل الحركي والتكتيك التنظيمي والمهارات الفردية للقائمين بالدعوة ...

وأيضا بثوا سمومهم فتجاهلوا من السيرة ما فيه الصبر على أئمة الجور وأحكام الزمان ...وجعلوها الصبر على أمير التنظيم والطاعة له ........الخ

الأصناف الثلاثة السابقة أرادوا رفع يد النبي صلى الله عليه وسلم عن أمته ووضع أيديهم, لذا تجد وصفهم بعضهم البعض بأوصاف لم يتجرأوا على إظهارها إلا بعد وصول العياط إلى سدة الحكم وما هو بحاكم.

نحن لا نتكلم هنا عن من ينظر إلى السيرة بوصف النبي صلى الله عليه وسلم من مفهوم علم الاجتماع أو الاقتصاد أو العسكرية أو السياسة أو الحضارات ، وإن كانت نظرتهم ناقصة ..

لكن نتكلم عن من غفل عن كينونة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنى كلمة :

سيرته الشريفة .. عمره الشريف .. حياته الشريفة

لا يهمنا هؤلاء المحجوبين ( الثلاث أصناف ) ولا غيرهم

ونقول لهم أين " وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا "

عودا على بدء

المؤلفون في السيرة كتبوا السيرة إما:

أ ـ محبة في النبي صلى الله عليه وسلم

ب ـ نوع من أنواع العلوم

ج ـ وإما لغرض من الأغراض كما ذكرنا في الطوائف الثلاث السابقة ( الأموية ـ العباسية ـ الشيعية ..مع تحرر المماليك والعثمانيون نوعا ما ) أو ( العقلانيين ـ المتمسلفة ـ الإخوان ) وكل من شايعهم ونصر قولهم وخطط لهم قبل ظهورهم أو اتبعهم بعد خروجهم

كما قلنا في بعض كتبنا أن هناك من لو قيل له أن ثواب الصلاة على نبي من الأنبياء 30 حسنة والصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بـ 10 حسنات لترك الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم


بحمد الله عزمت منذ فترة بكتابة عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم

عن حياته الشريفة

عن عمره الشريف

عن ذاته الشريفة

عن " محمد " عن " أحمد" عن كل خاص بـ " عبد الله " مما يمكن أن يقوله أو يكتبه أحد من الخلق

عن من قال لو ظهر وأنا فيكم فسيكفيكموه الله بي فأنا حجيجه.....

عن من قال حياتي خير لكم ومماتي خير لكم....

عمن قال اعدد بين يدي الساعة ستا أولهن موتي ....

عن من قال أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر

عمن قال فيه المجاذيب يا كل الحاضر والماضي يا عمر العمر

لا أستطيع وصف سبب الكتابة ... يعجز وصفي عن كتابة السبب ... هل هناك سبب من الأصل !! هل هناك سبب من الأساس ؟؟

الله أعلم

يتبع بمشيئة الله





رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
السحرة , الشريفة , النبوية


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



Loading...


IPTEGY.COM® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Powered By iptegy.com.

HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميـــــــــع الحقوق محفوظه منتديات ميدان روحانيات المشرق الشامل 00201147228058

a.d - i.s.s.w

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009
Flag Counter

LinkBacks Enabled by vBSEO © 2011, Crawlability, Inc.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232