اشتركوا شبكة قنواتنا |
.::شبكة القنوات عبر اليوتيوب والتيك توك ومواقع التواصل الخاصه بنا::. | ||||
| ||||
قال الله تعالى: { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } سورة ق الآية 18 |
الإهداءات | |
10-21-2017, 04:23 PM | #6 |
عضو متميز |
رد: الاستاذ الشيخ طاووس حفظه الله فى علم الصنعه الالهيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد بعد الاطلاع على المناقشات التي دارت وردود الاخ طاووس تأكدت كل التأكد ان ما قراته في كتب الحكماء متعارض متطابق ولا يمكن لاي شخص ان يحصل على تصور واضح لكل مجريات هذه الصنعه الا منه من الله ولله الحمد والشكر والثناء للاخ طاووس على ردودة الفاعله لقد اصبح لدي تصور واضح تقريبا لتفاصيل هذه الصنعه لقد كنت من الاعضاء المشتركين بمنتديات الشامل هذا قبل سنتين من الان في ذلك الوقت لم اكن من الاشخاص الفاعلين ذلك انني كنت اطلع على الاسئله والردود واقراها 10 مرات حتى تثبت في ذهني وفي اليوم التالي انسى كل شيئ انا لغاية الان لم اجرب شيئ من هذه الصنعه وكنت اجمع معلومات حتى ابدا العمل وانا متشوق لكي ارى نتيجة عملي والله الموفق اخي باهر لدي سؤال اطرحة وارجوا الرد منك 1- بالنسبه للمدة للتدبير الثاني وهو التزويج هل يمكن ان يكون اقل من 40 يوما لانني قرات عن شخص حضرحضر الصنعه بثلاث ايام واستغربت ذلك 2- بعد العقد بين المفتاح الاعظم والارض المقدسة يظهر هنالك لون اسود وينتهي بالبياض بعد الصاعد والنازل هل يكون ذلك بتحريك المزيج بعود يتم ادخاله في الاناء ام انه يفعل ذلك لوحة 3- ابيات الشاعر خالد بن يزيد واسْحَقْ مركـَّبَك الـذي أَزْوَجْـتَـه بالـجـد من صُـبح إلى الإمساءِ سَـحْقًا يــفــتِّـُته ويـنهك جسمه حتى تـراه كــزبـدةٍ بـيـضـاءِ واجـمـعـه واتـقـنـه ودَعْهُ بِصِرفه حتى الصباح وغطـِّه بـغطاءِ هـذا أبارُ نـحـاسـهـم فـافطنْ له هذا مُذِلُّ ذوي اللحى النجباءِ هل يقصد الشاعر انه بعد ان تتم مرحلة التزويج يتم سحق المركب حتى يصبح كزبدة بيضاء ويتم جمعه مع الجسد ويترك حتى الصباح مغطى ام انه قصد بعد الجمع مع الجسد يتم سحقة بعد ان يبرد ويغطى بغطاء للصبح 4- هل هنالك تقطير للدهن 7 مرات والقمر كذلك كما قال الغمري 5- ما هو الاكليل وماذا يقصد به الغمري |
التعديل الأخير تم بواسطة مازن المومني ; 10-22-2017 الساعة 03:01 PM
سبب آخر: اضافة اسئلة
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|