الموضوع: كتاب حاوي العجائب ومظهر الغرائب
عرض مشاركة واحدة
قديم 11-27-2015, 01:21 AM
المشاركة 36
الصورة الرمزية الشيخ طاووس اسطوره الاساطير
المدير العام
  • غير متواجد
افتراضي رد: كتاب حاوي العجائب ومظهر الغرائب
باب في امر المريض
قال الشيخ احمد ابن زنل المحلي
اذا سالت عن الملايض وما حالة وهل يبرا او يموت؟
فاضرب على ذلك الشكل وكمل الرمل الى السادس عشر واحفظ الطالع الذي ارماك في العمل على ما ابينة لك في باب حل الضمير الاتي ذكرة
ثم انظر الى ما لذلك من الشكل من الطبايع وساذكر لك طبايع الاشكال في موضعة ان شاء اللة تعالى
فمهما وجدت طبع ذلك الكوكب كان الغالب علية ذلك واعلم ان النار حار يابس ولها الراس والهوى حار رطب دم ولة الصدر واليدين والماء بارد رطب بلغم ولة الوسط الى المقعدة والمخرجين
والتراب بارد يابس طبع السوداء ولة الرجلان الى الخفين
فاذا كان الطالع ناري وحل في بيت ناري وشاهدة شكل ناري فاعلم ان ذلك المريض اشد ما فية من وجع الراس مع مابة من الوجع الذي نذكرة في الشكل السادس
لان الاول صورة الجثة وما يعنرية والسادس هو المرض الاصل ولكن الشكل الاول هو الغالب على تلك الطبيعة على طبع ذلك الشكل فافهم ما اقول فهم من لة معقول
فان كان الطالع شكلا هوائيا كان المريض وجعة في حلقة او صدرة او يدية
وان كان الطالع شكلا مائيا كان الغالب علية من البلغم ويكون اقوى المرض في وسط جوفة
وان كان الطالع شكلا ترابيا فان الغالب علية من السوداء او يكون مرضة من افخاذة الى امشاط رجلية
فان اتصل بنحس ونظر اليى نحس كان مقعدا ثم بعد هذا انظر الى البيت السادس وما حل فية من الاشكال
فان كان البياض ||0| ونطر لة نحس وتكرر في الثاني عشر فان مرضة في باطنة وافرط الاسهال وان باطنة لم يمسك شيئا
فان تكرر في السادس عشر فقد هلك المريض
فان حل في السادس راية الفرح |000 وتكرر في الثامن فان مرضة في احدى رجلية وربما بطلت ان نظرت الية النحوس
وان نظرت الية السعود خلص
وان حل في السادس شكل الطريق 0000 فان مرضة بالبطن واية الانسهال ويلحقة غشيان وربما كان يرد الاكل من فوق ويرمي من الاسفل
فان تكررت في الثامن وتظرت الية النحوس مات المريض
فان كان في السادس شكل الحمرة |0|| فان اتصلت بالاول فان مرضة من الدم وحادر من راسة او في حلقة او صدرة او احدى يدية
وان كان في سادس الطالع جودلة 00|0 وتكررت في الثاني عشر فان المريض بالبطن فان شهد لة نقي الخد 0|00 كان وجعة في ذراعة وعندة حرارة في جسدة
فان تكرر الى السادس عشر فانة يموت
وان كانت امراة فانها تشتكي من ثدييها وكذلك شكل النقي على ما تقدم
وان كان في السادس الطالع شكل العتبة الخارجة000| فان مرضة في احدى رجلية فان نظر لها نحس او شهد لها فان رجلة تبطل
وان كان في السادس الطالع شكل العتبة الداخلة |000 فان مرضة مع مابة في احدى رجلية فان تكرر في الثاني عشر واتصلت بالنحوس فان رجلى تبطل وهي اليمين
فان حل في السادستباع الطالع شكل جماعة |||| كان مرضة في جنبيو واضلاعة وعلى قدر السعود والنحوس وتكون الدالة في الحكم