شخصيتك من طبائع حروفك

اخلاقك من طبائع حروفك
موضوع الطبائع هو في خانة الا شياء التي يمزجها العلم مع الحرف

فيصيران علم نادر وقوى جدا لان كل شئ اصله حرف

واليوم سنتعرف او ستعرفون كيفية التوصل من خلال طبائع حرف الشخص الى اخلاقه

الطبائع أربعة وبالتالي فإن الحروف أربعة أنواع

حرف طبعه النار وحرف طبعه التراب وحرف طبعه الهواء

وحرف طبعه الماء وهي موزعة على الحروف الأبجدية

بأبعاد متساوية فمجموعة الحروف 28ومجموع الطبائع 4

فيخص كل طبيعة 7حروف كالتالي:

حروف النار:أ ه ط م ف ش ذ

حروف الهواء:ج ز ك س ق ث ظ

حروف التراب:ب و ي ن ص ت ض

حروف الماء:د ح ل ع ر خ غ

ولمعرفة اخلاق الشخص نعين طبائع حروف اسمه حتى نتمكن

من معرفة أخلاقه حيث لكل طبيعة أخلاق معينة



طبيعة حروف النار:

الاستبدادبالرأي,النشاط الدائم,السيطرة,الغلبة السريعة,الصلابة,

الكبرياء,إفشاء السر,الحصول والسعي وراء المال



طبيعة حروف التراب:

الصبر.البطء حتى البلادة,اليقظة عند آخرلحظة لتدارك الخطر

وبعدفوات الفرصة غالبا,السوداوية ,التفكيرية العظمى المقرونة

بتواضع,هبوط وارتفاع في الحركة المالية,قوة منطقية,

جاذبية لابأس بها,كتم السر



طبيعة حروف الهواء:

اندفاع,مخاطرة.نزق,طيش,خفة في الحركة مع تنقل وعدم ثبات,

عصبية زائدة عن اللزوم,أمراض عقلية,ابتكار,توفيق في كثير

من الأحوال



طبيعة حروف الماء:

الحياة,الشهرة,التقلب,أخذالأموربالهوادة,حسن السياسة,

استعمال الواسطة,الرزانة,الاستهانة بالمصاعب,

التضحية



فلقراءة الأخلاق تنظرفي الطبيعة الغالبة على حروف الاسم

فإن كانت حروف النارهي الأكثرفنحكم بأن الشخص ناري

بالإجمال وأخلاقه الرئيسية تدورحول الطبيعة النارية وهكذا..

أما عندمايكون الاسم مركب من عدة طبائع مثل:

(سالم)مركب من طبائع ثلاثةوهي:

طبيعة النار وحروفها(أ,م)

طبيعة الهواء وحروفها(س)

طبيعة الماء وحروفها(ل)

وبما أن أحرف طبيعة النارأكثرمن أحرف الطبائع الأخرى

فيكون(سالم)شخصا طبعه ناري على وجه الاجمال

غيران الاسم ليس مركبا من أحرف النار فقط بل هناك طبائع

أخرى حروفهالهاتأثيرفي تكوينه فهذه الطبائع يكون نصيبها

في أخلاق صاحب الاسم بنسبة مالهامن مجموع أحرفه

وعلى ذلك فحرف الهواء وهو(س)يعادل الربع فله من القوة

مايعادل هذه النسبة ومثله حرف الماء.



مثال آخر:

الاسم(أمين)مركب من أربعة حروف

(أ,م)حروف النار

(ي,ن)حروف التراب

وبالتالي فإن اسم أمين مركب من طبيعتين الناروالتراب

فهويأخذحكمهما معا فيكون النشاط في أمين مقرونا بالـتأني

والروية ,والكبرياءمقبولة لاتكلف فيها,والحركة المالية

مقرونة بالأسراف وقس على ذ الك مادمت مهتما بالحروف

منقول للفائدة; من كتاب البداية والنهاية للطوخي