كنوز الاسرار
الملاحظات
ديوان الرياضيات والهندسة الفلكية الكونية اسس علم الرياضيات واهم القوانين الفلكية و الهندسة الفلكية والانظمة الرياضية للكون وإيجاد القوانين الفلكية لمساعدة المبرمجين.
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الديوان الشامل لعلوم الفلك والتنجيم00201147228058.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
|
|
المشاركات 14,456 |
+التقييم 3.82 |
تاريخ التسجيل Nov 2015 |
الاقامة |
نظام التشغيل |
رقم العضوية 1 |
11-28-2015, 07:19 PM
المشاركة
1
11-28-2015, 07:19 PM
المشاركة
1
الابعاد
الابعاد
هناك 9 ابعاد بنى عليهم كل شئ … كل كبيرة وصغيره فى حياتنا ..
هذه الابعاد من الصعب الوصول لبعد اعلى قبل تخطى البعد الادنى وهذه النقطة التى دمرتها علوم الطاقة … حدث بدأت بالبعد الرابع وتجاهلت ثلاث ابعاد كامله وبالتالى عجز أغلب دارسى الطاقه عن ادراك ما يحويه البعد الرابع …. فعلموا ظاهرا منه وحجب عنهم باطنه …. ولذلك تجد الكثير من دارسى الطاقه ما زالوا متمذهبين … ايضا تجد فكرتهم عن الكون سواء منشور او مسطور فكرة سطحيه … فإن رأى ايه منشورة او مسطورة لم يستوعب ما فيها … وبالتالى فقد طاقتها … لانها اصلا تعتمد على بُعد ما تشاهد او ترى …
ماذا تعنى أبعاد ؟؟:
يعنى ترى محتويات الكلمة … تشوف ابعادها … الكلمة الواحدة فى الكون سواء منشور او مسطور لها 9 ابعاد … من هذه الابعاد بعدين ماديين وخمس ابعاد ارادية نفسية وبعدين روحية مشيئية ….
المصطلحات فى هذه الابعاد التسعه تختلف تماما عن بعضها …
في البعد المادى الاول : يختلف كليا عن الثمانى ابعاد لانه هو البعد الطاغوتى والذى ترى منه الكلمات بصورة ماديه تطغى على مادية الكلمة اصلا .. فتجد مثلا ان كلمة الرحمن على العرش استوى تُفسر على ان الرحمن كيان مادى يجلس على عرش مادى وتجد ان الصوم هو نفسه الصيام وتجد ان الحدث المستمر اصبح ماضيا .. يعنى حلول معنى مادى يطغى على كلمة ماديه …
فى البعد الثانى : تختلف الكلمات قليلا حيث يتم حجب المعنى الذى طغى ويتم استخدام المعنى كما هو بصورته الماديه … يعنى تعامل للكلمة كما هى بدوان نقاش . .. مثل فرعون هو فرعون لا نقاش .. ابو لهب هو عم الرسول لا نقاش .. اسرى بعبده .. اسرى بمحمد لا نقاش ….
البعد الاول والثانى عملية تشويه للابعاد التسعه لذلك يجب تخطيهم بصورة كامله ويكون ذلك عن طريق ادراك انهم عملية تشويه ويحدث هذا الادراك بالاطلاع عليهم بتجرد … وبالتالى
البعد الثالث : هو اول الابعاد الادراكيه وهو بعد الرؤية … حيث تستطيع ان تتعامل مع الكلمة بصورة ماديه حرفيه حيث تستطيع ان تخرج محتويات الكلمة لكن بصورة ماديه ويتوقف ادراك هذا البعد على الكفر بالبعدين السابقين الاول والثانى بطريقة كلبة .. اى الكفر بكل ما وُلدت عليه او تم برمجتك عليه من مذهبيه وخلافه …
البعد الرابع : هو البعد الثانى فى نسبة الادراك وهو بعد الحيوات .. حيث تأخذك الرؤية الى الاكتشاف لتعرف انك عاصرت كل ما قمت بتفسيرة من الكلمة حرفيا فى البعد السابق وان لست موجود هنا للمرة الاولى وان لك اكثر من حياة سابقة وتدرس ابعادك فيها ..
فى البعد الخامس : تتحول نسبة الادراك الى معرفة الاسباب من كونها امرا الى كونها سببا ويسمى الاعراف … وفيه تتشكل لك خلفيه معرفيه عن الصلاة والصيام واسياسيات ما اسموه العبادات … وهذا البعد هو اخر الابعاد التى تستخدم فيه المادة بصورة ملازمة لكل فعل ….
فى البعد السادس : يتحول من نسبة معرفة الى نسبة تفعيل ويسمى بعد الطاقة ومن خلاله تستطيع تفعيل ما قمت بمعرفته كليا على مدار الثلاثة ابعاد السابقه …
البعد السابع : وهو اخر بعد يتم استخدام فى المادة بصورة كليه ويسمى بعد الالحاد فمثلا الصلاة التى كنت تصليها بمصاحبة الماديه على مدار الاربع ابعاد السابقة تستطيع ان تصليها بدون حركة نهائيا لانك لن تحتاج الى الحركة وقتها … االكلام شامل لكل شئ وليس مجرد الصلاة فقط ..
البعد الثامن : وهو البعد العالينى الاول ومن خلاله يتم تحويل الكون سواء منشور او مسطور الى رقيم …. اى الى شفرة رقمية والتى من خلالها تستطيع التحكم فى كل شئ حتى الحياة والموت …
البعد التاسع : مفهوم اخر مختلف عن المفاهيم الثمانيه السابقه … أُفضل الا اتكلم عنه الان لاسباب خاصة …
هذه الابعاد لن تستطيع الاستفادة من اى بعد منها دون تخطى الذى قبله … فإذا بدأت بالذى اعلاه لن تستفيد الا الظاهر ويظل الباطن محجوب عنك … كم تركوا الصلاة الحركية دون ان يصلوا للبعد الخاص بتركها فأصبحوا لا يعلمون شيئا عن باطنيتها .. فقط يرون ظاهرها فقط … وكذلك من دخلوا الى علوم الطاقه دون التخلص من البعد التحجيرى المادى … يمكنك رؤية ذلك بنفسك فى البعد الثالث .. بُعد الرؤية .
عمليات الابعاد هى عملية معرفة تقود الى وعى تقود الى ادراك تقود الى تمكين …
فمن يعتقد ان علوم الطاقة تستوصله لشئ دون ان يمر بهذه المراحل فليتأكد انه لن يتخطى المرحله التى هو عليها … ابعاد اى معرفة الى تمكين
هناك 9 ابعاد بنى عليهم كل شئ … كل كبيرة وصغيره فى حياتنا ..
هذه الابعاد من الصعب الوصول لبعد اعلى قبل تخطى البعد الادنى وهذه النقطة التى دمرتها علوم الطاقة … حدث بدأت بالبعد الرابع وتجاهلت ثلاث ابعاد كامله وبالتالى عجز أغلب دارسى الطاقه عن ادراك ما يحويه البعد الرابع …. فعلموا ظاهرا منه وحجب عنهم باطنه …. ولذلك تجد الكثير من دارسى الطاقه ما زالوا متمذهبين … ايضا تجد فكرتهم عن الكون سواء منشور او مسطور فكرة سطحيه … فإن رأى ايه منشورة او مسطورة لم يستوعب ما فيها … وبالتالى فقد طاقتها … لانها اصلا تعتمد على بُعد ما تشاهد او ترى …
ماذا تعنى أبعاد ؟؟:
يعنى ترى محتويات الكلمة … تشوف ابعادها … الكلمة الواحدة فى الكون سواء منشور او مسطور لها 9 ابعاد … من هذه الابعاد بعدين ماديين وخمس ابعاد ارادية نفسية وبعدين روحية مشيئية ….
المصطلحات فى هذه الابعاد التسعه تختلف تماما عن بعضها …
في البعد المادى الاول : يختلف كليا عن الثمانى ابعاد لانه هو البعد الطاغوتى والذى ترى منه الكلمات بصورة ماديه تطغى على مادية الكلمة اصلا .. فتجد مثلا ان كلمة الرحمن على العرش استوى تُفسر على ان الرحمن كيان مادى يجلس على عرش مادى وتجد ان الصوم هو نفسه الصيام وتجد ان الحدث المستمر اصبح ماضيا .. يعنى حلول معنى مادى يطغى على كلمة ماديه …
فى البعد الثانى : تختلف الكلمات قليلا حيث يتم حجب المعنى الذى طغى ويتم استخدام المعنى كما هو بصورته الماديه … يعنى تعامل للكلمة كما هى بدوان نقاش . .. مثل فرعون هو فرعون لا نقاش .. ابو لهب هو عم الرسول لا نقاش .. اسرى بعبده .. اسرى بمحمد لا نقاش ….
البعد الاول والثانى عملية تشويه للابعاد التسعه لذلك يجب تخطيهم بصورة كامله ويكون ذلك عن طريق ادراك انهم عملية تشويه ويحدث هذا الادراك بالاطلاع عليهم بتجرد … وبالتالى
البعد الثالث : هو اول الابعاد الادراكيه وهو بعد الرؤية … حيث تستطيع ان تتعامل مع الكلمة بصورة ماديه حرفيه حيث تستطيع ان تخرج محتويات الكلمة لكن بصورة ماديه ويتوقف ادراك هذا البعد على الكفر بالبعدين السابقين الاول والثانى بطريقة كلبة .. اى الكفر بكل ما وُلدت عليه او تم برمجتك عليه من مذهبيه وخلافه …
البعد الرابع : هو البعد الثانى فى نسبة الادراك وهو بعد الحيوات .. حيث تأخذك الرؤية الى الاكتشاف لتعرف انك عاصرت كل ما قمت بتفسيرة من الكلمة حرفيا فى البعد السابق وان لست موجود هنا للمرة الاولى وان لك اكثر من حياة سابقة وتدرس ابعادك فيها ..
فى البعد الخامس : تتحول نسبة الادراك الى معرفة الاسباب من كونها امرا الى كونها سببا ويسمى الاعراف … وفيه تتشكل لك خلفيه معرفيه عن الصلاة والصيام واسياسيات ما اسموه العبادات … وهذا البعد هو اخر الابعاد التى تستخدم فيه المادة بصورة ملازمة لكل فعل ….
فى البعد السادس : يتحول من نسبة معرفة الى نسبة تفعيل ويسمى بعد الطاقة ومن خلاله تستطيع تفعيل ما قمت بمعرفته كليا على مدار الثلاثة ابعاد السابقه …
البعد السابع : وهو اخر بعد يتم استخدام فى المادة بصورة كليه ويسمى بعد الالحاد فمثلا الصلاة التى كنت تصليها بمصاحبة الماديه على مدار الاربع ابعاد السابقة تستطيع ان تصليها بدون حركة نهائيا لانك لن تحتاج الى الحركة وقتها … االكلام شامل لكل شئ وليس مجرد الصلاة فقط ..
البعد الثامن : وهو البعد العالينى الاول ومن خلاله يتم تحويل الكون سواء منشور او مسطور الى رقيم …. اى الى شفرة رقمية والتى من خلالها تستطيع التحكم فى كل شئ حتى الحياة والموت …
البعد التاسع : مفهوم اخر مختلف عن المفاهيم الثمانيه السابقه … أُفضل الا اتكلم عنه الان لاسباب خاصة …
هذه الابعاد لن تستطيع الاستفادة من اى بعد منها دون تخطى الذى قبله … فإذا بدأت بالذى اعلاه لن تستفيد الا الظاهر ويظل الباطن محجوب عنك … كم تركوا الصلاة الحركية دون ان يصلوا للبعد الخاص بتركها فأصبحوا لا يعلمون شيئا عن باطنيتها .. فقط يرون ظاهرها فقط … وكذلك من دخلوا الى علوم الطاقه دون التخلص من البعد التحجيرى المادى … يمكنك رؤية ذلك بنفسك فى البعد الثالث .. بُعد الرؤية .
عمليات الابعاد هى عملية معرفة تقود الى وعى تقود الى ادراك تقود الى تمكين …
فمن يعتقد ان علوم الطاقة تستوصله لشئ دون ان يمر بهذه المراحل فليتأكد انه لن يتخطى المرحله التى هو عليها … ابعاد اى معرفة الى تمكين
11-28-2015, 09:32 PM
المشاركة
2
رد: الابعاد
02-16-2016, 08:59 PM
المشاركة
4
10-07-2016, 07:28 PM
المشاركة
6
| مواقع النشر (المفضلة) |
« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
العرض المتطور
|
الساعة الآن 11:33 PM.
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.