من قصد غرافا

السلام عليكم

هل من سرد قصة وواقعة


يقول صلى الله عليه وسلم
( من قصد كاهنا او عرافا وصدق به فقد كفر بما انزل على محمد )

وقد انتشر فى زماننا هذا الامر وكثر المشعوزين والدجالين من الرجال والنساء واصبحت القنوات الفضائية تعج بالدعاية الخاصة لهؤ لاء وما يقدمونه من اوهام مستغلين ظروف الناس الخاصة ومشاكلهم وحاجتهم الى ايجاد حلول لها فيدعون جلب الرزق وعودة الغائب وتقريب البعيد وجلب الحبيب وعمل خواتم لفتح الايواب وزيادة الرزق وكشف الطالع الى اخر هذه الامور التى نها الله عنها وايضا انتشر من يقرا الطالع ويفتح الكتاب ويكشف الاثر ويعلم الامور الغيبية وعلاج الامراض المستعصية ونعوذ يالله من ذلك - فكل هذه الامور حرمها الله تعالى واصبحنا نحتاج لان نسلك الطرق الصحيحة لعلاج ما قد يصيبنا اذا تعرض احد منا الى الحسد او السحر او المس بما يتوافق مع ما اقره ديننا الحنيف وان نقى انفسنا مما يغضب رب العالمين


لذا نرجو من الااساتذة و المشايخ بارك الله فيهم قصد هذا الحديث اخراجه عن من ...

ثم ايضاحه و شكرا

مبدئيا بدون بحث او الاستقصاء
---------------------------------------------------------------------------------------------------
صحيح مسلم
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِىُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِى ابْنَ سَعِيدٍ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَىْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً

أخرجه مسلم في صحيحه كتاب السلام باب تحريم إتيان الكهان رقم ( 125 و 2230 )
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد
( حم ك ) عن أبي هريرة
-----------------------------------------------------------------------------------------------------

من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد
( حم ك ) عن أبي هريرة

تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 5939 في صحيح الجامع .

من أتى عرافا قال الخطابي هو الذي يتعاطى معرفة مكان المسروق ومكان الضالة ونحوهما لم تقبل صلاة أربعين ليلة قال النووي أي لا ثواب فيها وإن كانت مجزئة في سقوط الفرض عنه ولا يحتاج إلى إعادة
-----------------
من أتى عرافا لم تقبل له صلاة فهو الحقيقي لأنه قد يصح العمل ويتخلف القبول لمانع ولهذا كان بعض السلف يقول لأن تقبل لي صلاة واحدة أحب إلى من جميع الدنيا قاله بن عمر قال لأن الله تعالى قال انما يتقبل الله من المتقين

بارك الله فيكم المقصد ماهي علامات المعالجين بااقران لكن يكذبون على الناس

و ما معنى العراف الذي يقصده الحبيب و شكرا...