تنقسم الاوراد إلى أقسام و درجات فأوراد المبتدئ ليست هي أوراد المتقدم أو هي نفسها أوراد شيوخ الطريقة في هذا العلم.
عندما نتحدث عن البداية، فإننا نضع احتمالات الظن لما سيحدث إن أخطأنا العدد و أبطأنا عن الوقت المحدد أو........
لابأس عند المبتدئ شيئين أساسيان هما الانضباط في الشروط و التركيز عند التوريد. وليس هناك خوف من نازلة الخطاء. هذا لا يعني الاستهانة بالورد وروحانيته والاستهتار اثناء القراءة ونتيجة ذلك إجابة الروحانية ستتأخر مع من عنده الأخطاء.
والكلام عن المبتدئ لا ينطبق على المتقدم المتمرس في الاوراد الذي يكون قد قطع اشواط كبيرة في مرحلة الانضباط اليومي في العد. فرغم ان الاستمرار على نفس الوتيرة يزيد من منزلته بين الروحانية الا انه ليس هناك ضير في تخفيض الورد الى ادنى حد او التخلف عنه لبعض الوقت لسبب انشغاله بامور المعيشة او لمنفعة الناس دون استهتار او نية في مخالفة عهده ومنهجه.

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اصبت استاذ باهر الورد وما ادراك ما الورد فمن كانت بدايته محرقة كانت نهايته مشرقة
والورد لا يسقط عن صاحبه مهما وصل ومهما كانت درجته .

الله يعطيك العافيه والصحه عجز الشكر عن شكرك اسأل اله العظيم رب العرش العظيم ان يزيدك علم فوق علمك

صدقت ياشيخ الله يكرمك يارجل ياطيب

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الاطهار واصحابه الاخيار
بارك الله فيكم وزادكم ادبا وعلما وفضلا
وجعله الله فى ميزان حسناتك

الف شكر

بارك الله فيكم وزادكم ادبا وعلما وفضلا

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وأصحابه و من تبعه بإحسان إلى يوم الدين.
يقول سادتنا العارفين بالله من لا ورد له فلا وارد له
أصبت كبد الحقيقةيا شيخنا الفاضل فالاوراد هي رأس مال الطالب. و صلى الله على نبي الرحمة سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه.

اسأل اله العظيم رب العرش العظيم ان يزيدك علم فوق علمك