بكل وضوح علم الحرف وانواع التصريف فيه
السلام عليكم ايها الاخوة الكرام
اليوم نتكلم بصراحة قد تكون مفقوده في هذا الزمان سبحان الله
الدواعي كثيره والاعذار غزيرة والطالب فاقدا للامل وقد نسينا اننا كنا طلابا
واتتنا رحمة من الله ونظره فقلبت حالنا وكانت هذه الرحمه او النظره هي ان
الله قد سهل لنا بعد استحقاقنا معرفة طالبا او شيخا او امرا اخر وكل ذلك لانك كنت تطلب وتبحث
ولذلك تبدا قصائد القوم ب
يا طالب السر ...
فيا ايها الكرام هناك اليوم الكثير مثلي بل افضل مني والله عالما بغيبه
يبحثوون منذ سنين وسنين ولم يذوقوا طعما لهذا العلم الجليل والسبب هو سوء ظنا منا بهم
بانهم لا يحملون الامانه او انهم قد يفشوها لغير اهلها هذا في احسن احوالنا ان كنا نظن بهم كذلك
ولكن في اسوء الاحوال والعياذ بالله هو حسدا منا لهم ان يصلوا لما وصلنا وهذا قبح عظيم
وعليه ايها الكرام اليوم اوضح امرا يخص مضمون العنوان الذي وضعته ودخلت انت تقراه مستبشرا خيرا
وان شاء الله يكون كذلك ..
ايها الاخوة الكرام
هذه العلم واسع متفرع وكله صحيح نافع فاعل منفعل واغلبنا لا يعرف كيف ان الطرق تعددت والنجاح واحد عند العلماء
اولا : ايها الطالب اذا توجهت الى العوالم الجليله والمبادي الاربعه الاصليه في الرياضة باسماء الله تعالى الملائمه لها زاد عندك العقل من فيض العقل الفعال سلام الله عليه وحصل لذاتك اتصالا بالنفس الكليه وقويت روحك بما ينبعث اليها من قوة الروح المجرد واطلعت حينها على الامور الروحانيه وصار لك منها اشراقا بما ينبعث اليها من عالم الهيولي والصورة وهذا اخي الكريم يكون بترك جميع ما سواه الا سواه واعلم ان الرب تعالى فاعل وقد سبب لكل ما خلق سببا يكون منه وبه .. فخذ ما قلت وافهم
وسل ابن عربي عن الامر .
ثانيا : ايها الطالب اذا قسمت على روح من الارواح او كوكب من الكواكب او عالم من العوالم بالاسماء الفعالة في استجابتها حصل لك مطلوبك مما ناسب ذلك ولا عليك في خطا اذا كان رجاؤك منوطا بالله تعالى فخذ شرحا مما وضحنا وسل البوني عن هذا .
ثالثا : ايها الطالب اذا علمت سرا من الامور الكليه فقد حكمت انته على ذلك الامر بواسطة كون سره
قد صار اليك افهم هذا وسل العبد الحقير الماثل امامك عنه .
رابعا : اذا استخرجت اسماءا من مسئلة اعرف اعدادها تتوصل الى ما تريد من سرها فخذ شرحا مما افادك به ابن عربي .
خامسا : ايها الطالب اذا اعتمدت في عملك على الاوفاق على نسبة وضعها ومعتمدا صحة نسبتها كان لك الامر المنوط بها ولا يحصل منها امرا ما لم تفعل ذلك فخذ شرحا مما افادوك .
سادسا : اذا وصلت الى الامر المعنوي من القواعد والحروف في الزايرجات قد وصلت حينها الى جميع العلوم باذن الله تعالى .
سابعا : ايها الطالب اذا قصدت امرا من الامور وعرفت نسبة جنسه ودعوت ما كان حاكما عليه بما يناسب اسماء الانفعال انفعل لك الامر وبلغت مقصودك فخذ شرحا مما افادوك .
هنا اكتلمت النقاط والطرق التي تعددت وكلها واضحه بقوة العزيز الحكيم وهي مؤنسه لمن كان يبحث عن طريقا واحد وظن انه واحد وفي الاخير ايها الاخوة اعلموا كما قال احد العلماء :
ان كل كائن في الكون بسبب كونه هو السر الذي انبعث عنه كون كونه فاذا اطلعت على ذلك السر حكمت على ذلك الكائن كاينا ما كان .
وهنا وضحت لك العلوم وما هو مكتوم فاعتمد عليه واشكر الله تعالى وتوسل اليه والحمد والمنه له ..
اخيكم وخادمكم
محمد علي
" border="0" />
العرض العادي
